Х Р А М Ы П Е Т Е Р Б У Р Г А

Церкви, разрушенные в 1920-х- 1980-х годах:

Уничтоженные храмы постройки 1890-x гг.:

92. Часовня во имя Святых Сергия и Германа Валаамских при подворье Валаамского Спасо-Преображенского мужского монастыря.

Деревянное здание часовни "в строго русском вкусе" напоминало небольшую церковь: в плане восьмерик на четверике, с шатровым верхом. Она вмиесте с братским корпусом была заложена на участке близ Смоленского кладбища, приобретенном Валаамским Спасо-Преображенским монастырем у крестьянина А. Афанасьева, была заложена 18 января 1896 года и строилась по проекту архитектора Синода Н. Д. Прокофьева. Уже 26 мая того же года часовня была освящена. Золоченый иконостас и образа для нее выполнили валаамские монахи. Перед революцией на василеостровском подворье жило пять монахов и четыре послушника.
Часовня закрыта в июле 1932 года. В годы войны её здание было разобрано на дрова.
16-я линия В. О., д. 81.

93. Церковь во имя Спаса Нерукотворного Образа.

Деревянная церковь построена в 1890 году в память об избавлении Царской семьи от грозившей им 17 октября 1888 года опасности. Храм был возведен на средства добровольных жертвователей на месте, пожалованном крестьянином Иваном Ильиным. Его автором был архитектор Фортунатов. Храм закрыт и снесен в 1933 году.
Горская

94. Церковь во имя Святого Благоверного князя Александра Невского при Доме трудолюбия Петровского общества вспомоществования бедным.

Церковь при Доме трудолюбия была сооружена в 1888 - 1890 годах по проекту гражданского инженера В. А. Лучинского на средства вдов Лисенковой и Дубышевой и других благотворителей и освящена в 1890 году. В 1899 году здание церкви было перепланировано и расширено по проекту архитектора С. И. Андреева. После революции церковь несколько лет продолжала действовать при общежитии женщин-калек. Несмотря на их неоднократные просьбы сохранить храм, он был закрыт в январе 1922 года. Здание было передано под музыкальную школу слепых и позднее перестроено под жилье.
Стрельнинская ул., д. 11.

95. Церковь во имя Святого Александра Невского и Преподобного Александра Свирского при подворье Александро-Свирского Свято-Троицкого мужского монастыря Олонецкой епархии.

Участок на углу Боровой и Разъезжей улиц был приобретён Александро-Свирским Троицким монастырём в 1865 году. Двухэтажная подворская церковь стояла близ Ямского рынка и принадлежала старинному монастырю на Свири, который взят под охрану как памятник архитектуры. В 1889 - 1891 гг. она была перестроена архитектором Н. Н. Никоновым из небольшой церкви построенной по проекту Н. П. Гребенки в 1865-1871 годах. Зодчий превратил храм в уникальный церковный ансамбль с многочисленными куполами и главками разнообразных форм. Снаружи и внутри здание украшали мозаичные панно. Церковь располагалась в одном из самых людных мест города, близ Ямского рынка, и пользовалась большой любовью прихожан. Подворье прекратило свою деятельность в 1919 году, храм же действовал в качестве приходского до 1932 года. Живописное здание в "русском стиле", замечательное по красоте и необычности и не имевшее аналогов в петербургской архитектуре, в 1950-х годах было частью разрушено, частью перестроено под лечебное учреждение.
Боровая ул., д. 1/25.

96. Церковь во имя Воскресения Христова.

Когда, в 1862 году сгорел Апраксин двор, его владелец дал обет по возобновлении рынка построить церковь. В 1887 году граф Антон Стефанович Апраксин начал строить храм, почти вплотную примыкавший к зданию Министерства внутренних дел на Фонтанке, а рядом с ним - богадельню с ремесленной школой для вдов и сирот Кавалергардского полка, которым он одно время командовал. Вчерне небольшой шатровый храм, проект которого разработал архитектор Л. Ф. Фонтана - автор здания расположенного вблизи АБДТ им. Товстоногова, а строительство вел Е. Л. Лебурде, был готов уже к 1889 году, однако его отделка, стоившая графу вместе с постройкой 1,5 миллиона рублей, затянулась на целых пять лет, отчего освящение состоялось 25 июня 1894 года. Одновременно церковь была приписана к Спасо-Сенновскому храму.
Пять тесно сдвинутых глав церкви, из которых центральная увенчивалась шатром, словно вырастали из массива основного здания. Несмотря на скромные размеры, пятиглавая церковь в "русском стиле" поражала современников богатством интерьеров. В нижнем этаже находилась часовня, воспроизводившая русскую часовню при храме Гроба Господня в Иерусалиме. В ней стоял громадный мраморный сосуд для хранения святой воды и мраморная гробница с плащаницей, над которой висели картины "Воскресение Христово" кисти академика А. П. Боголюбова и "Положение во гроб" Ф. А. Соколова. Сама церковь, вмещавшая 200 человек, занимала второй этаж, куда вела лестница из итальянского мрамора. Ее стены были облицованы белым мрамором и орнаментированы изразцами, окна украшали цветные витражи, над окнами высечены заповеди блаженства, а наверху шли мозаичные изображения двенадцати апостолов. Беломраморный иконостас с мозаичными образами украшала копия Сикстинской Мадонны кисти А. П. Боголюбова. Царские врата с рельефными иконами были отлиты из бронзы и покрыты позолотой. В главном куполе, который поддерживался мраморными колоннами, находилось изображение восковыми красками Пресвятой Животворящей Троицы (повторение росписи храма Христа Спасителя в Москве), а в одном из малых куполов - звездное небо в полночь 17 октября, когда случилось крушение царского поезда в Борках. На задней стене размещалась огромная картина "Исцеление слепого", работы Соколова. Всю роспись исполнил В. С. Крюков. Богатой была утварь и ризница, выполненные лучшими русскими фирмами конца XIX века.
После того, как по соседству сгорел театр Суворина, апраксинские торговцы просили в 1901 году разрешить воздвигнуть на его месте новый, более обширный храм, но у них ничего не вышло, и театр был восстановлен. В конце 1928 года храм был закрыт. В 1930-х годах здание Воскресенской церкви было снесено, а в 1964 году на его месте был выстроен Дом ленинградской прессы.
Наб. р. Фонтанки, д. 59

97. Церковь во имя Святой Троицы Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной церкви.

Первоначально на углу Николаевской и Стремянной улиц был возведен деревянный храм во имя Воскресения Христова в память чудесного спасения императора Александра III и царской семьи 17 октября 1888 года во время железнодорожной катастрофы в Борках под Харьковом. Храм был возведен на пожертвования членов Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной церкви. Временное деревянное здание храма было сооружено в 1889 году, а в 1891 году началась постройка каменного здания по проекту епархиального архитектора Н. Н. Никонова вновь на пожертвования членов Общества. Каменная церковь была построена в 1894 году, но ещё до её окончательной достройки, 8 ноября 1893 года был освящен главный алтарь нового храма во имя Святой Троицы и два боковых придела во имя иконы Божией Матери "Утоли моя печали" и во имя Всех Святых. Здание деревянного храма было освобождено и в 1894 году его перенесли к Варшавскому вокзалу. Нарядная пятиглавая церковь была построена в стиле московских храмов XVII века. Этот храм, располагавшийся в непосредственной близости от Невского проспекта, был одним из самых нарядных в городе. Фасады здания были облицованы желтым глазурированным кирпичом и украшены полихромными изразцовыми иконами и тонкой художественной резьбой. Главный алтарь церкви славился великолепным иконостасом. Церковь пользовалась большой популярностью до и после революции, с января 1918 года она стала приходской. В 1920-х - 1930-х годах церковь являлась одним из главных обновленческих храмов города. Однако 16 февраля 1938 года была закрыта и она. Долгое время здание церкви передавалось различным организациям и использовалось как складское помещение. В 1966 году Троицкая церковь была снесена и на её месте были построены "Невские бани".
Ул. Марата, д. 5/21.

98. Церковь во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского.

Небольшое каменное здание церкви, входившее в комплекс уцелевших казарм 145-го пехотного Императора Александра III Новочеркасского полка, было перестроено в 1896 году из бывшего склада по проекту гражданского инженера Д. Я. Дунина-Барковского и освящено 11 декабря того же года во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского. Внутри церковь была украшена полковыми знаменами. Около храма, во дворе казарм, 30 августа 1895 года был открыт бронзовый бюст Александра III.
В 1918 году церковь была закрыта. Здание её до нашего времени не сохранилось.
Новочеркасский просп., д. 2

99. Церковь во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского.

В 1895 году при штабе Петербургского военного округа была учреждена специальная комиссия по постройке церквей на военных участках Успенского и Преображенского кладбищ - "обеих в память Бозе почившего Императора Александра Александровича, в царствовании которого войсковые кладбища повсюду приведены в состояние современного благоустройства". Каменная церковь на Успенском кладбище построена в 1896 году по проекту архитектора В. А. Колянковского. В 1935 году закрыта и перестроена под клуб, впоследствии здание не сохранилось.
Северное кладбище

100. Церковь во имя cвятого благоверного князя Александра Невского при Большом лагере в Красном Селе.

Большой Красносельский лагерь, имевший протяженность около трех верст, находился к востоку от Безымянного и Долгого озер, за железнодорожной линией. В летнее время здесь располагались 1-я и 2-я Гвардейские пехотные дивизии, лейб-гвардии 4-й Стрелковый Императорской Фамилии батальон, Гвардейский стрелковый артиллерийский дивизион, Пажеский корпус и некоторые другие полки.
В память о чудесном спасении жизни Императора Александра III и его Семьи во время крушения Императорского поезда 17 октября 1888 г. главнокомандующий войсками гвардии и Петербургского военного округа Великий Князь Владимир Александрович выступил с инициативой постройки в лагере постоянного храма. Для него было выбрано возвышенное место вблизи дороги на Красное Село, в районе расположения 1-й Гвардейской пехотной дивизии, на том месте, где до этого времени ставилась церковная палатка (намет). Проект довольно изящного храма в русском стиле разработал военный инженер подполковник Владимир Аркадьевич Колянковский, и 16 апреля 1891 г. состоялась его закладка. Основные средства на храм выделил потомственный почетный гражданин Платон Петрович Синебрюхов (1820 - 1901), благодаря которому менее чем за два месяца постройка и отделка храма были полностью завершены, и 7 июня 1891 г. протопресвитером Военного и Морского духовенства Александром Желобовским он был освящен в присутствии Великого Князя Владимира Александровича и командующего лейб-гвардии Преображенского полка Великого Князя Константина Константиновича.
Это была очень красивая деревянная церковь, построенная на каменном фундаменте и увенчанная шатровым куполом, имевшим в высоту около 20 метров. Над центральным входом в храм находилась несколько меньшая по размеру колокольня, увенчанная золотой главкой. Такие же главки венчали и угловые входы на открытую галерею, окружавшую храм с трех сторон. Внутри храма был роскошный двухъярусный полированный иконостас темного дуба, украшенный образами, написанными в византийском стиле. Рядом с иконами Спасителя и Божией Матери располагались образа св. Александра Невского и св. Марии Магдалины, украшавшие боковые врата. Во втором ярусе, помимо иконы Тайной Вечери были помещены иконы с изображением св. равноапостольного князя Владимира, св. князя Михаила, св. княгини Ольги и св. Ксении. В алтаре, на горнем месте, находился образ "Моление о Чаше", поднесенный в дар Сергиевским всей артиллерии собором в Петербурге. С внешней стороны алтаря была помещена доска с памятной надписью. Вместе с галереями храм мог вмещать, в общей сложности, до 600 человек. Богослужения в нем совершались лишь в летнее время во время лагерных сборов священнослужителями воинских храмов Петербурга, чьи полки в это время находились на учениях. С конца 1917 г. церковь уже не действовала, о том, когда она была разобрана, точных сведений обнаружить не удалось. К настоящему времени от храма и даже от его фундамента не осталось никаких следов.
Красное Село, Пушкинское шоссе.

101. Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца при Авангардном лагере гвардии в Красном Селе.

Красносельский Авангардный лагерь, располагавшийся вдоль левого берега Дудергофского и Долгого озер, начинался у Военного госпиталя и заканчивался у деревни Вилози. В летнее время в нем были расквартированы Гвардейская стрелковая бригада, Гвардейский кадровый резервный батальон, Армейская пехотная дивизия, Офицерская кавалерийская школа и другие воинские части. Для отправления богослужения здесь устанавливали обычную походную палатку (намет), в которой могло поместиться лишь несколько десятков человек, остальные военнослужащие при этом стояли под открытым небом. Мысль об устройстве здесь постоянного храма, подобного сооруженному четырьмя годами раньше в Большом лагере, принадлежала опять-таки Главнокомандующему войсками Гвардии и Петербургского военного округа Великому Князю Владимиру Александровичу. Местом постройки храма было выбрано довольно возвышенное место на краю военного поля рядом с местом бывшего церковного шатра. Церковь была воздвигнута в течение 1895 г. на средства, пожертвованные коммерции советником Георгием Мартиновичем Лианозовым и действительным статским советником Василием Яковлевичем Яковлевым. Оставшуюся часть средств, а также колокола в строящийся храм выделил владелец большого колокольного завода московский 1-й гильдии купец Павел Николаевич Финляндский. Церковь строилась в память бракосочетания Их Императорских Величеств Государя Императора Николая Александровича и Государыни Императрицы Александры Феодоровны. Для ее постройки был использован проект военного инженера Владимира Аркадьевича Колянковского, разработанный им для Большого лагеря. По своему внешнему виду и внутреннему устройству церковь Авангардного лагеря в точности повторяла Александро-Невскую церковь. Торжественное освящение храма во имя Святителя и Чудотворца Николая совершил 22 июля 1895 года протопресвитер Военного и Морского духовенства Александр Желобовский в присутствии Великого Князя Владимира Александровича и его супруги Великой Княгини Марии Павловны. В сослужении участвовали благочинный армейских храмов Петербурга протоиерей Алексий Ставровский, священник Сергиевского всей артиллерии собора о. Иоанн Морев и другие священнослужители. Внутри храма находился двухъярусный иконостас из темного дуба (аналогичный описанному ранее), центральный купол поддерживался четырьмя деревянными столбами, в парусах свода были помещены изображения четырех Евангелистов. Спустя три недели после освящения - 11 августа 1895 г. храм посетил Император Николай II. В 1906 г. церковь была приписана к Александро-Невской церкви при военном госпитале, однако богослужения в ней по-прежнему совершались в летнее время, во время лагерных сборов. Церковь была закрыта в 1918 году. О том, когда она была разобрана, точных сведений нет. К настоящему времени уцелевшая после Великой Отечественной войны часть Авангардного лагеря разделена между Пушкинским Высшим военным училищем радиоэлектроники и противовоздушной обороны имени маршала авиации Е.Я. Савицкого и Санкт-Петербургским высшим зенитно-ракетным командным училищем и используется под военно-учебные полигоны. От храма не осталось никаких следов.
Красное Село.

102. Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца при Екатерингофской бумагопрядильной мануфактуре в деревне Волынкино.

Деревянная церковь была перестроена из невыразительного дома для рабочих, какими была застроена вся западная сторона дороги в Екатерингофской слободе. Храм строился на средства рабочих Путиловского завода и Екатерингофской мануфактуры в 1896 - 1897 годах. Освящение храма состоялось 22 октября 1897 года. С 1915 года церковь действовала как приходская. Храм был закрыт в июне 1926 года и приспособлен под столовую фабрики "Равенство". Позднее его здание было снесено.
Ул. Калинина, д. 11.

103. Церковь во имя Святого и Праведного Захария и Елизаветы лейб-гвардии Кавалергардского полка.

Со времен Елизаветы Петровны в этой местности проживали служители придворного ведомства. Первая каменная церковь построена здесь, в каре зданий Запасного двора императрицы, в 1752 - 1756 годах. Освящение ее состоялось в сентябре 1756 г. в присутствии императрицы. В 1806 году сюда по повелению Павла I были переведены казармы Лейб-гвардии Кавалергардского полка, и церковь стала полковой. Церковь была однопрестольной, каменной; купол и колокольня ее деревянными, иконостас - трехъярусным; иконы были писаны на черном фоне. Церковь неоднократно перестраивалась, расширялась и благоукрашалась. На протяжении всего существования первой церкви внешний вид ее оставался неизменный, менялась лишь отделка интерьера. Наиболее значительной была переделка 1856 года, тогда возобновили иконостас, установили вместо кирпичных гранитные колонны, настелили паркетный пол. До 1855 года в церкви, кроме главного алтаря, имелся ещё придельный храм во имя Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, устроенный вверху под сводами церкви, разобранными в 1856 году. Иконостас этого придела был складной, походный; по преданию, это была походная церковь царя Иоанна Васильевича Грозного. В 1844 году этот иконостас по распоряжению императора Николая I был передан в Эрмитаж, а оттуда был переслан в Московскую оружейную палату, на его месте был устроен новый иконостас, находившийся в верхнем приделе до 1855 года, когда придел был упразднен.
Наиболее почитаемыми святынями храма были: древняя икона Успения Божией Матери, писанная на белом атласе; Смоленская икона Божией Матери на белом атласе, украшенная драгоценными камнями, из походной церкви Иоанна Грозного; икона Божией Матери "Трех Радостей", пожертвованная полку его шефом императрицей Александрой Федоровной и бывшая с полком во время Венгерского похода 1848 года. Церковь была музеем полковой славы: у клиросов стояли штандарты, в витринах лежали георгиевские кресты и медали, у стены высился небольшой памятник кавалергардам, павшим в войне с Наполеоном.
В 1897 - 1899 годах к столетнему юбилею полка храм был капитально перестроен по проекту академика Л. Н. Бенуа. Колокольня заняла свое место во главе западного фасада, а на месте старой колокольни, над вестибюлем церкви, были устроены хоры. Довольно вычурные луковичные главки были украшены рельефными позолоченными орнаментами. В отделке стилизованной под барокко изящной церкви принимал участие известный художник М. В. Нестеров, выполнивший внутренние росписи в храме. Церковную утварь изготовила знаменитая ювелирная фирма Фаберже. В новую церковь из прежней перенесли иконостас и штандарты. Резной иконостас храма с золоченой резьбой на белом фоне был выполнен в стиле Людовика XV, двери храма также были резными, ажурными, с мелкими искусно вмонтированными в них зеркальными стеклами.
В 1935 году храм был закрыт и переделан в спортзал, в 1948 году его здание было снесено. На его месте находится корпус Военно-строительного училища им. Комаровского.
Захарьевская ул., д. 22.

104. Церковь во имя Архангела Михаила при 200-м резервном Ижорском артиллерийском полку.

Деревянное здание церкви было построено в 1899 году по проекту гражданского инженера Д. В. Люшина. Церковь была единственным православным храмом на территории обширной залесенной заболоченной равнины на левом берегу Охты восточнее деревни Рыбацкая. После революции церковь была закрыта. До нашего времени её здание не сохранилось.
Челябинская улица.

105. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы.

Деревянная церковь, сооруженная в 1899 году, в 1910 г. была расширена двумя приделами и вновь освящена в 1914 году. Храм был закрыт в 1939 году и не сохранился.
Пос. Петро-Славянка

106. Церковь во имя Святого Равноапостольного Князя Владимира при Усть-Ижорском сапёрном лагере.

Деревянная церковь возведена в 1899 году. С 1917 года она не действовала и была закрыта в 1923 году, а позднее разобрана.
Пос. Сапёрный, Лагерное шоссе

107. Церковь во имя Святой Великомученицы Параскевы Пятницы при Охтинских пороховых заводах.

На месте первоначальной Ильинской церкви в селении Пороховых заводов в 1832 - 1834 годах по проекту А. Е. Штауберта для почитаемой иконы святой Параскевы, написанной в начале XVIII века, была выстроена одноименная часовня, расширенная в 1881 году архитектором Лиссопацким. Прошло еще восемь лет, и Р. Р. Марфельд сделал вокруг этой часовни крестообразную пристройку, средства на которую дал действительный статский советник В.Я. Яковлев.
Но и эта часовня простояла недолго - П. И. Гилев в 1896 - 1897 гг. переделал ее в небольшую пятикупольную церковь прмц. Параскевы, освященную 18 июля 1897 года военным протопресвитером А. А. Желобовским.
Святая Параскева со времени основания столицы почиталась в основном простыми горожанами. Особенно радели к ней выходцы из Новгородской и Псковской губерний, а также старообрядцы. Однако в середине XIX века, когда с благословения церкви в обществе усилилось почитание подвижничества, святая Параскева стала почти столь же чтимой в Петербурге, как и Николай Чудотворец и Илия Пророк, общепризнанный патрон городского рабочего люда.
Красивая крестообразная в плане церковь возвышалась в рабочем районе на высоком плиточном цоколе, рядом со старинным Ильинским храмом, увенчивалась пятью ладными, пропорциональными золочёными главами.
Храм был закрыт после хулиганской антирелигиозной кампании и осквернения в марте 1930 года и снесен в 1936 году. Ныне в сквере на месте взорванной церкви св. Параскевы установлен православный крест.
Шоссе Революции, д. 73

108. Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца лейб-гвардии 3-го Стрелкового полка.

Церковь при казармах полка была устроена в 1897 - 1899 годах по проекту военного инженера Н. И. Полешко в здании, находившемся во дворе казарм, и освящена в январе 1899 года. Со стороны Казанской улицы над воротами была устроена колокольня. С марта 1918 года церковь стала приходской, а 27 мая 1922 года была закрыта. В конце 1920-х годов здание церкви во дворе казарм и колокольня над воротами были разрушены.
Вознесенский просп., д. 22.

109. Часовня во имя Святого Благоверного князя Александра Невского в Колпине.

В 1894 году на Адмиралтейской улице Колпина было возведено двухэтажное здание Мещанской богадельни. В 1893 году рядом со строящимся зданием богадельни начинается, на средства мещан, возведение каменной часовни в память "чудесного избавления Их Императорских Величеств и Августейшего семейства при крушении царского поезда близ станции Борки 17 октября 1888 года". Каменное здание шатрового типа строилось, предположительно, по проекту известного русского архитектора Вас. А. Косякова, в русском стиле XVI - XVII веков. Строительство велось очень медленно, так как количество затраченных на неё средств превзошло первоначальные расчеты. В 1898 году часовня была освящена во имя Святого князя Александра Невского в память почившего Императора Александра III. Часовня была построена на фундаменте из путиловских плит, оштукатурена и выбелена. Крыша имела украшения в виде полубочковых подъемов, и была частично отделана под черепицу. Часовня отстояла на несколько метров от здания богадельни и между ними существовал свободный проход. В часовню вела дубовая дверь с резными украшениями, верхняя часть двери была изготовлена из матового стекла. Часовня имела по одному окну с северной, восточной и южной сторон с разноцветными стеклами и узорами в виде овалов и полуовалов. Окружала её невысокая чугунная ограда с ажурной решеткой. Часовня вмещала до 300 человек. Её интерьер украшал трёхъярусный лакированный иконостас из темного дуба. Дубовыми, с резьбой, были и Царские врата. Под сводчатым потолком висело бронзовое вызолоченное паникадило с железными раскрашенными свечами. Первоначально часовня была приписана к Ям-Ижорской Никольской церкви, и лишь в 1911 году отошла в приход колпинской церкви Вознесения Господня, в котором находилась до 1919 года, когда все колпинские храмы отошли в приход Троицкого собора. В 1925 году часовня была закрыта. В ее здании разместился школьный музей. Во время войны здание часовни не пострадало. В 1948 году жители Колпина ходатайствовали в Ленсовет о возвращении им часовни, но их ходатайство было отклонено, а в её здании был размещен радиоузел и трансформаторная будка. В середине 1960-х годов шатровый купол часовни был разобран, а само здание вскоре подверглось капитальной перестройке: узорчатый фронтон причудливой формы был переделан в стандартный треугольник, детали фигурного орнамента на фасаде были заштукатурены, исчезла чугунная решетка вокруг здания. В настоящее время полностью перестроенное помещение часовни, разделенное на два этажа, занимают учебно-производственные мастерские школы-интерната, разместившегося в соседнем здании бывшей богадельни.
Колпино, ул. Володарского, д. 6

110. Церковь во имя Преподобного Сергия Радонежского на Военно-Морском кладбище Кронштадта.

Кронштадтское Военно-Морское кладбище было устроено в 1888 году рядом с православным городским кладбищем, чуть ближе к городу. Спустя одиннадцать лет здесь была освящена (22 сентября 1899 года) деревянная церковь во имя преподобного Сергия Радонежского, сооруженная по инициативе коменданта Кронштадтской крепости генерал-лейтенанта В. Н. Брылкина стараниями и по проекту подполковника артиллерии С. П. Цервинского. Строилась она хозяйственным способом, преимущественно на пожертвования военных чинов Кронштадтского гарнизона и вмещала 170 - 180 молящихся. Инициатору строительства церкви не удалось дожить до ее освящения, но благодарные кронштадтцы погребли его тело под спудом внутри церкви. Полковник Цервинский был также погребен с южной стороны у алтаря храма. В 1891 году на кладбище, неподалеку от церкви, была сооружена деревянная часовня. Закрыт храм был в 1928 году, и в 1932 году снесен. На месте его частью - пустое место, частью - новые захоронения.

111. Церковь во имя Святителя Петра, Митрополита Московского и Всея Руси, Чудотворца при Чубыкинской старообрядческой Белокриницкого согласия богадельне.

Старообрядческая церковь при богадельне фабриканта Чубыкина была построена в 1897 году по проекту архитектора В. П. Цейдлера и освящена во имя святителя и чудотворца Петра, митрополита Московского. Она примыкала с юга к ансамблю Воскресенского Новодевичьего монастыря.
Церковь была закрыта летом 1922 года. Позднее здания церкви и богадельни были перестроены. Долгое время в здании размещалась больница скорой помощи им. Коняшина, ныне здесь находится детская музыкальная школа Московского района. В 1990-х годах фасадам здания возвращен исторический вид.
Московский просп., д. 108.

112. Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца при Благовещенском Синодальном подворье.

Церковь располагалась на 8-й линии Васильевского острова, к югу от церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. Дом, где располагалась церковь, был построен в 1830 году и первоначально принадлежал Греко-униатской конгрегации епископов; для пребывающих в доме была устроена домовая церковь во имя Николая Чудотворца. После закрытия конгрегации, в 1845 году, принадлежавший ей дом и здание Благовещенской церкви были переданы по распоряжению императора Николая I Воскресенскому Новодевичьему женскому монастырю. После перенесения монастыря на выделенный ему участок на Московской дороге, дом с церковью в 1854 году перешёл в ведение Святейшего Синода. В 1898 году дом был разобран почти до основания и заново отстроен по проекту архитектора Святейшего Синода, гражданского инженера В. А. Косякова. Церковь в новом здании была освящена 18 декабря 1899 года во имя Святителя Николая Чудотворца. Закрыли храм в 1932 году.
8-я линия В.О., д. 55.

113. Церковь во имя Святого Пророка Илии при Офицерской воздухоплавательной школе на Волковом поле.

В 1885 году на бывшем артиллерийском полигоне на Волковом поле была размещена команда военных воздухоплавателей, а в 1890 году организован Учебный воздухоплавательный парк для подготовки офицеров и солдат к воздухоплавательной службе. В 1899 году на территории Воздухоплавательного парка была построена и в том же году освящена деревянная церковь во имя Илии Пророка. За правым клиросом церкви находилась икона Святого Пророка Илии с надписью "И ангелом Своим заповесть". С сентября 1918 года церковь стала приходской. В 1922 году её закрыли и передали под клуб воздухоплавательной школы. В конце 1920-х годов церковное здание было снесено.
Парковая ул., д. 5.

<< В начало

>Далее: Храмы начала XX века

Оглавление

Используются технологии uCoz